.Coldplay. Fix You (Te confortaré)  

 

«us dono un manament nou: que us estimeu els uns als altres»

  
  

 
 
 
  
 
 
Lectura dels Fets dels Apòstols

En aquells dies, Pau i Bernabé se’n tornaren a Listra, a Iconi i a Antioquia. Confortaven els convertits de nou i els exhortaven que es mantinguessin fidels a la fe. Els recordaven que per entrar al regne de Déu hem de passar per moltes tribulacions. Ordenaren preveres en cadascuna de les comunitats, i amb pregàries i dejunis els encomanaren al Senyor, en qui havien cregut.
Continuaren el seu viatge a través de Pisídia i arribaren a Pamfília. Després d’anunciar a Perga la paraula, baixaren a Atàlia, i d’allà se’n tornaren per mar a Antioquia, des d’on la comunitat els havia confiat a la gràcia de Déu perquè duguessin a terme l’obra que acabaven d’acomplir.
Així que arribaren, reuniren la comunitat per anunciar-los tot el que Déu havia fet junt amb ells, i que Déu havia obert les portes de la fe als qui no són jueus.

Ac 14,21b-27

Salm Responsorial

R. Beneiré el vostre nom per sempre, Déu meu i rei meu. 

El Senyor és compassiu i benigne, 
lent per al càstig, gran en l’amor. 
El Senyor és bo per a tothom,
estima entranyablement tot el que ell ha creat. R 

Que us enalteixin les vostres criatures, 

que us beneeixin els fidels; 
que proclamin la glòria del vostre Regne 
i parlin de la vostra potènciaa. R

Que facin conèixer als homes les gestes del Senyor,
la magnificència gloriosa del seu Regne.
El vostre Regne s’estén a tots els segles, 
el vostre imperi, a totes les generacions.  R

Sl 144,8-13ab (R.: 1)

Lectura de l'Apocalipsi de sant Joan
Jo, Joan, vaig veure un cel nou i una terra nova. El cel i la terra d’abans havien desaparegut, i de mar ja no n’hi havia. Llavors vaig veure baixar del cel, venint de Déu, la ciutat santa, la nova Jerusalem, abillada com una núvia que s’engalana per al seu espòs, i vaig sentir cap a l’indret del tron una veu forta que cridava: «És el tabernacle on Déu es trobarà amb els homes. Viurà amb ells, ells seran el seu poble i el seu Déu serà Déu-que-és-amb-ells. Els eixugarà totes les llàgrimes dels ulls i no existirà més la mort, ni dol, ni crits, ni penes. Les coses d’abans han passat.» Llavors el qui seia al tron afirmà: «Jo faré que tot sigui nou.»

Ap 21,1-5a

Lectura de l’evangeli segons sant Joan

Quan Judes va ser fora del cenacle, Jesús digué: «Ara el Fill de l’home és glorificat, i Déu és glorificat en ell. Si Déu és glorificat en ell, és que també Déu el glorificarà en Déu mateix, i el glorificarà ben aviat. »Fillets, és per poc temps que encara estic amb vosaltres. Us dono un manament nou: que us estimeu els uns als altres. Tal com jo us he estimat, estimeu-vos també vosaltres. Per l’estimació que us tindreu entre vosaltres tothom coneixerà si sou deixebles meus.»
Jn 13,31-33a.34-35

"Tal com Jo us he estimat, estimeu-vos també vosaltres "

El primer viatge missioner de Pau i Bernabé suposa la fundació de comunitats cristianes. Ara tornen a Antioquia (d’on van sortit) per anunciar tot el que Déu havia fet: perquè és Déu qui havia obert les portes de la fe als no jueus.
El treball apostòlic de Pau i Bernabé havia consistit a:
• confortar els convertits de nou, exhortant- los a mantenir-se fidels a la fe;
• recordar-los que, per entrar al Regne de Déu, cal passar moltes tribulacions;
• i sobretot ordenar preveres en cada Comunitat, encomanant-los al Senyor, l’únic Bon Pastor.
La darrera part de l’Apocalipsi celebra la cloenda de la Història amb la victòria total i definitiva de l’Anyell (Crist); així com la caiguda de Babilònia (símbol de tot poder oposat a Déu). Per això al final ja no havia «mar» (símbol del mal). Llavors vaig veure un cel nou i una terra nova del tot nous perquè el qui seia al tron afirmà: «Jo faré que tot sigui nou.»
A Jn 13 comença la revelació especial de Jesús als seus (els deixebles) amb els discursos de comiat dels cp 13-17.
Si a Jn 1-12 els conceptes-clau són «llum» (32 X) i «vida» (50 X), a Jn 13-17 l’accent es posa en «amor/estimar» (31 X). Però no s’entén ni es pot viure el manament de l’amor sense el seu model i fonament: l’amor de Jesús fins a l’extrem.
Quan Judes va ser fora del cenacle, incitat a fer més de pressa això que està fent, pot dir Jesús: Ara és glorificat el Fill de l’home i Déu és glorificat en ell. La més plena glorificació de Déu té lloc quan el seu Fill és enlairat en alt: mai arriba més alt l’amor de Jesús —obedient al Pare i Redemptor dels homes— com quan és enlairat en alt a la creu. L’amor de Jesús és el motiu i model del precepte de l’amor que no diu només «Estimeu-vos els uns als altres» sinó «Estimeu-vos els uns als altres tal com Jo us he estimat».

Mn. José Luis Arín

Música Sacra

Con el nombre de Música Sacra agrupamos las obras musicales cristianas que a lo largo de la historia han creado los grandes compositores para destacar la obra de Dios. Nació en Europa en la Alta Edad Media con los ritos cristianos en el ámbito de las iglesias. Los antiguos cantos medievales dieron paso a las Misas y Cantatas del Barroco.

La época dorada de la música religiosa se inicia con los cantos gregorianos, alcanzan la mayoría de edad con Johann Sebastian Bach, continúa con Mozart y finaliza con las Misas de Beethoven. Mas tarde la musica sagrada deja de tener tanta importancia en la vida social y los compositores se acuerdan de ella excepcionalmente.

Glória de Vivaldi

 Réquiem de Mozart Passió segons sant Joan. Bach
El Messies de Händel I El Messies de Händel II El Messies de Händel III
La Passió segons sant Mateu I La Passió segons sant Mateu II Messa da Réquiem de Verdi


 

  

 
 
 
  
 
IMATGES